Archivo del Autor: ÁFRICA PIENSA

Mes de la historia negra

Haz un sencillo ejercicio: intenta recordar las clases de Historia que tuviste en el instituto. ¿Cuántos personajes negros recuerdas? Si, como la mayoría de alumnos del planeta, tu clase no llegó a las lecciones de historia contemporánea o del siglo XX, la respuesta seguramente será "pocos" o "ninguno". El Mes de la Historia Negra –Black History Month en su idioma original– intenta que eso cambie: esta iniciativa, que se celebra durante febrero, pretende reivindicar la historia de las personas afrodescendientes. El Black History Month se celebra en Estados Unidos desde 1976 aunque, ya en los años 20, se celebraba durante febrero la Negro History Week, la Semana de la Historia Negra.

Esta iniciativa que, además de en Estados Unidos, se celebra en Canadá o Reino Unido, cuenta con el apoyo de instituciones gubernamentales y educativas (bibliotecas nacionales, museos, centros estudiantiles...). "El Black History Month es importante por una cuestión de reparación: siempre se tiene la impresión de que las personas negras no han participado en la historia, y creo que hay que poner en el foco lo que han aportado", cuenta a la activista y escritora Desirée Bela-Lobedde. "También es interesante por una cuestión de referencias: los niños y niñas negros nunca se ven representados cuando se estudia historia en colegios o institutos. Se preguntan: ¿la gente que se parece a mí no ha hecho nada?".

A. LIBROS

1. Todo se desmorona, de Chinua Achebe

"Aunque sea una novela [de ficción], la historia explica muy bien el choque cultural que se produjo cuando los colonizadores británicos llegaron a Nigeria, y de cómo el hombre blanco tiró por tierra una sociedad que ya estaba construida: cambiaron las estructuras políticas, sociales... También muestra el choque posterior entre los propios nigerianos, entre los que abrazaron el colonialismo y los que no". Recomendación de la activista y escritora Desirée Bela-Lobedde.

2. La boca seca, de Marcelo Carnero

"Es una novela de ficción que evoca un tiempo y un lugar que no está en el presente, pasado o futuro, en el que existe una población negra en un régimen de esclavitud más tecnológico que el anterior. Carnero, que es argentino, hace alusión del imaginario de la figura de los Africanos (al menos en Argentina) y su desaparición". Recomendación del novelista Edjanga Divendu.

3. El valiente negro en Flandes, de Andrés de Claramonte

"Es una obra de teatro basada en un hecho real, sobre la vida de un hombre negro que llegó a ser oficial de los Tercios españoles en Flandes". Recomendación de Armando Buika, cofundador de la plataforma de actores negros The Black View.

4. Beloved, de Toni Morrison

"Es básica para entender el Underground Railroad [la red clandestina organizada en el siglo XIX para ayudar a los esclavos afroamericanos que escaparan de las plantaciones] y una novela impresionante para conectar el pasado de la historia negra con el presente". Recomendación de Antumi Toasijé, director del Centro Panafricano Kituo cha Wanafrika.

5. El hombre invisible, de Ralph Ellison

"Habla del racismo en Estados Unidos a principios del siglo XX y es, para mí, una de las grandes novelas norteamericanas". Recomendación de Antumi Toasijé, director del Centro Panafricano Kituo cha Wanafrika.

B. PELÍCULAS

1. Enmienda XIII

"Es un documental centrado en la sociedad norteamericana, pero explica muy bien cómo la esclavitud se ha seguido perpetuando, incluso después de su abolición, gracias al sistema penitenciario. Es uno de esos documentales que acabas de ver cabreado". Recomendación de la activista y escritora Desirée Bela-Lobedde. Puede verse en Netflix.

2. Gurumbé

"Es un documental que aporta una perspectiva histórica africana de algo considerado tan típico de España como el flamenco. Resulta muy llamativo cómo algo que todo el mundo asocia claramente a gitanos y españoles tiene también raíces africanas". Recomendado por Moha Gerehou, periodista y presidente de la Federación SOS Racismo. Puede verse en Filmin.

3. Black Panther

"Para mí, representa un modelo de empoderamiento afrodescendiente muy potente. En esta película aparece todo lo que se le suele negar a los negros y negras: inteligencia, unidad y solidaridad entre nosotros mismos". Recomendación de Antoinette T. Soler, activista, escritora y directora de Afroféminas.

4. Imitación a la vida

"Es una película donde una joven de sangre negra se hace pasar por blanca para ser aceptada socialmente. Es el filme que me hizo decidirme a ser cineasta y con el que adquirí el compromiso de contar nuestras historias sin miedos y de manera descarnada. Porque, para mí, la historia de la negritud es una historia de superación, pero también una historia de lucha". Recomendación de Santiago Zannou, director de cine.

5. La herencia perdida afroespañola

"Es un documental de Pedro Edu H. Martín, afroespañol de origen guineano, hablando con expertos de por qué los estudios africanos se han olvidado de España. Yo soy uno de los entrevistados, y hablo de cómo los historiadores y prehistoriadores en España han silenciado el pasado negro del país". Recomendación de Antumi Toasijé, director del Centro Panafricano Kituo cha Wanafrika. Puede verse gratis en Vimeo.

6. I Am Not Your Negro

"Es un documental basado en una obra inconclusa del activista y escritor James Baldwin sobre las relaciones entre los afrodesdendientes y el poder en Estados Unidos. El hilo conductor son tres amigos figuras importantísimas en la historia negra que fueron amigas de Baldwin: Martin Luther King Jr., Medgar Evers y Malcolm X". Recomendación de Antumi Toasijé, director del Centro Panafricano Kituo cha Wanafrika.

• Fuente: PABLO CANTÓ / FERNANDA CABALLERO , Revista Verne Digital, 24/02/2019

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Todavía son nuestros esclavos

El equipo de África Piensa ha investigado sobre el autor de este artículo sobre la esclavitud mental y cultural de los negros, que lleva tiempo circulando por internet y las redes sociales, y os sorprenderá lo que hemos descubierto. Primero reproducimos de forma resumida el contenido del artículo; al final compartimos con vosotros el resultado de nuestra investigación.

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LOS PAÍSES CON MAYOR POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE (Datos de 2018)

     PAÍS / POBLACIÓN / AFROS / PORCENTAJE

  1. BRASIL / 212.664.367 / 116.965.402 / 55%
  2. USA / 328.963.126 / 42.765.206 / 13%
  3. HAITÍ / 11.150.885 / 10.035.796 / 90%
  4. R. DOMINICANA / 10.027.000 / 7.119.170 / 71%
  5. COLOMBIA / 49.076.000 / 4.907.600 / 11%
  6. CUBA / 11.440.621 / 4.233.029 / 37%
  7. FRANCIA / 65.254.788 / 3.915.287 / 6%
  8. JAMAICA / 2.824.414 / 2.598.460 / 92%
  9. REINO UNIDO / 65.923.226 / 1.977.696 /3%
  10. VENEZUELA / 32.415.045 /1.231.771 / 3,8%

NELSON MANDELA: sólo un hombre

  1. Infancia y juventud

Nelson Rolihlahla Mandela nació en Mvezo, Unión Sudafricana, el 18 de julio de 1918. Originario del pueblo Xhosa, de la casa real Tembu. Los primeros años de la vida de Mandela fueron determinados, según sus propias palabras, por la costumbre, el ritual y el tabú. Creció junto a dos hermanas de su madre en Qunu, donde cuidaba el ganado, por lo que pasaba mucho tiempo fuera de casa junto a otros muchachos de su edad.

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En busca de la identidad ecuatoguineana

«En España me llaman "la negra", en Guinea Ecuatorial "la españolita"»

Nos refugiamos del frío de Madrid, pese al calor multicultural de Cuatro Caminos, en una ruidosa cafetería: Nebraska. Trifonia Melibea Obono (Afaetom, Evinayong, Guinea Ecuatorial, 1982) es periodista y politóloga. Ha sido incluida en «Voces femeninas de Guinea Ecuatorial. Una antología» (Remei Sipi), y es autora de las novelas «Herencia de bindendee» (Ediciones En Auge) y «La bastarda» (Flores Raras), ambas publicadas este año.

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NELSON MANDELA: Padre de la Nueva África sin complejos

La Asociación cultural “África Piensa” siente el deber de rendir homenaje y dar a conocer el pensamiento de este gran hombre, padre de la nueva África sin complejos ni victimismos, africano universal y uno de los mejores hijos de África. Mandela encarna los fines de nuestra asociación, ya que, a lo largo de toda su vida, promovió la educación, el pensamiento, la reflexión, el diálogo, el cambio de mentalidad, el respeto a toda persona, la interculturalidad, la buena convivencia y enriquecimiento mutuos, etc. Por eso, como dijo una paisana, “Todos somos herederos de Mandela”.

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Antumi Toasijé: africólogo

Antumi “Toasijé” Pallas, nacido en Bogotá el 13 de noviembre de 1969, es un historiador y activista panafricanista español.

De madre afrocolombiana con origen antiguo en Sierra Leona y de padre español, Antumi, vinculado a Guinea Ecuatorial, ha vivido y desarrollado su actividad académica y social principalmente en España.

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SABER ES PODER: Primera Feria del Libro Africano

"Mi experiencia en la Primera Feria del Libro y la Cultura Africana"

José Manuel Dioso Bisobé, Centro Panafricano, Madrid, 11 de octubre de 2016

Los días 30 de septiembre y 1 de octubre pasados el Centro Panafricano y Centro de Estudios Panafricanos llevó a cabo: "Saber es poder: Feria del libro, medios de comunicación y cultura africana en España".

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Volver a casa no es tan fácil

Volver a casa para quedarse, después de vivir mucho tiempo en otro país, no es tan fácil como parece.

Después de vivir muchos años fuera de tu país de origen por el motivo que sea, cuando vuelves a tu país para quedarse, primero te sientes pletórico, crees que no hay nada imposible. Te sientes alegre y feliz, con energía. Todo son abrazos y recibimientos de bienvenida. Normalmente, cuanto mayor haya sido el tiempo que has estado fuera y la distancia, mayores serán estas sensaciones.

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De esclavos en América a esclavistas en Liberia

La segregación racial entre los descendientes de esclavos y los africanos nativos en Liberia demuestra que la diferencia racial no es más que una excusa para justificar el dominio de unos sobre otros.

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FRANCIS KERÉ: Arquitecto humanitario

“La escasez y el ingenio pueden ser mejor que la abundancia”

Diébédo Francis Keré nació en Gando, Burkina Faso, en 1965. Fue el primer niño que aprendió a leer en su pueblo. Viajó a Berlín con una beca y se convirtió en el arquitecto más famoso de África. Su primer proyecto consistió en levantar una escuela en su poblado. Su obra aspira a reforzar la cultura local, mejorar la vida de las personas y replantear el papel del arquitecto.

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El término "Nueva era" o "New age" - utilizado durante la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI - se refiere a la "Era de Acuario" y nace de la creencia astrológica de que cuando el Sol «pasa» de un signo del zodíaco al siguiente (desde el punto de vista de un observador en la Tierra), se producirían cambios en la humanidad.

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ÁFRICA SECUESTRADA. El continente africano está secuestrado por algunos de sus propios hijos

África, la tierra que nos vio nacer, es como una madre secuestrada, explotada y maltratada por todos, incluso por sus propios hijos. Así que, digan lo que digan, no cambiará ni evolucionará de forma integral, equilibrada y duradera, hasta que no lo queramos los propios africanos; sobre todo los que dirigen nuestros países y ocupan puestos de responsabilidad en nuestras sociedades: hombres fuertes y señores de la guerra que llegaron al poder y se mantienen por la fuerza. Esta es la pura y cruda verdad. Todo lo demás son cuentos y buenos discursos.

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SANTOS AFRICANOS. Hay santos y Papas africanos que muchos desconocemos

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DONATO NDONGO BIDYOGO, escritor, periodista, promotor cultural y gran referente de la literatura africana en español

ENTREVISTA (Año 2009) PRIMERA PARTE

  • ¿Quién es Donato Ndongo Bidyogo?

Nací en Alén, un pueblo que está en el distrito de Niefang (Guinea Ecuatorial), el 12 de diciembre de 1950. Hice mis primeros estudios en mi pueblo, y luego estudié en un colegio en Bata. En 1965 me vine a España para continuar el bachillerato. La independencia de Guinea, que fue en 1968, me pilló aquí en España, por lo cual ya no pude regresar a Guinea Ecuatorial.

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MBUYI KABUNDA: “África será en un siglo un continente emergente”

Este pensador y profesor universitario confía en el futuro de África.

Mbuyi Kabunda Badi, nacido en la República Democrática del Congo (antiguo Zaire), es un profesor e investigador especializado en los problemas de integración regional, desarrollo, género, derechos humanos y conflictos en África.

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EL HOMBRE AFRICANO: Víctima y verdugo al mismo tiempo

Padre, hermano, esposo, valiente, luchador, que la mayor parte de las veces sufre en silencio.

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